~ INVOCATIONS ~ : Parmi les causes permettant d’être protégé contre la jalousie, la sorcellerie et la possession

 

Parmi les causes permettant d’être protégé contre la jalousie, la sorcellerie et la possession :

 

● la crainte pieuse d‘Allâh (at-taqwa).

En effet, être éloigné d‘Allâh te rend faible. Plus le serviteur est éloigné, plus il peut être touché fortement et fréquemment.

 

● les évocations (al-adhkar), par lesquelles Allâh protège le serviteur, comme les évocations du matin et du soir, ainsi que l‘évocation au moment d'entrer aux toilettes.

 

● la roqiyah légiférée.

 

● le fait d'invoquer avec insistance. 

Il s'agit en effet d‘un moyen grandiose pour dissiper l’épreuve et la repousser, ne le négligez donc pas.

 

Les gens se plaignent abondamment de ces maux de nos jours.

 

Qu'Allâh nous en protège ainsi que vous.

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Écrit par Cheikh 'Ali Al-Ramly le 29/10/1443 sur sa chaîne Telegram - @alramly

Traduit et publié par la chaîne telegram - Enseignements du Shaykh `Alī Ar-Ramlī - @AliRamlifrancais

من أسباب الحفظ من الحسد والسحر والمس، تقوى الله؛ فالبعد عن الله يجعلك ضعيفاً، فكلما كان العبد أبعد كلما كانت أصابته بها أقوى وأكثر، ومنها: الأذكار، يحفظ الله بها العبد؛ كأذكار الصباح والمساء، وذكر دخول الخلاء
والرقية الشرعية
والدعاء بإلحاح، سبب عظيم لرفع البلاء ودفعه؛ فلا تهملوه
الناس اليوم يشكون من هذه الأدواء بكثرة
حفظنا الله وإياكم بحفظه

القناة الرسمية للشيخ علي بن مختار آل علي الرملي

https://t.me/alramly/2343

 Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

~ MEDECINE PROPHETIQUE ET SANTE ~ : Est-il permis de manger et boire debout ?

 

Question :

 

Concernant la permission de manger et boire debout ?

 

Réponse :

 

Le mieux est que l'on mange assis et que l'on boive assis, ceci est le mieux.

 

Mais il est permis de manger debout en cas de besoin, ainsi que de boire.

 

Le prophète صلى الله عليه وسلم a interdit de boire debout, puis quand il est venu (à la source) de Zamzam, on lui a donné de l'eau de Zamzam, il en but alors qu'il était debout.

 

Ils ont dit :

 

Soit ceci abroge (l'interdiction), ou bien nous disons que le mieux est de s'asseoir mais s'il a besoin d'être debout alors rien ne l'empêche.

 

L'essentiel est que s'asseoir pour boire est mieux, et en cas de nécessité ou de besoin rien n'empêche (de le faire debout).

 

Il en est de même pour manger, s'il lui est possible de s'asseoir al-hamdouliLlâh, mais si ceci lui est impossible ou pénible alors rien n'empêche (de le faire debout).

 Traduit et publié par Mashaykh KSA : la prédication des mashaykh du royaume d'Arabie Saoudite en langue française - @MashaykhKSA

 Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn Abdellah Âl Ach-Cheikh - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

 

Le fait de boire et manger debout

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a interdit qu'un homme boive debout. Qatada (1) a dit : Et le fait de manger ? Anas (qu'Allah l'agrée) a dit : C'est pire (2). (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2024) (1) Qatada est le rapporteur qui a entendu le hadith de Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée). (2) Les savants divergent sur le jugement du fait de boire ou de manger debout. Certains savants l'interdisent et d'autres l'autorisent en se basant sur d'autres textes. Quoi qu'il en soit il convient d'éviter, autant que possible, de faire cela afin de sortir de la divergence. عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنّه نهى أن يشربَ الرجلُ قائمًا قال قتادةُ : فالأكلُ ؟ فقال أنس رضي الله عنه : ذاك أشَرُّ (رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٠٢٤

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~ MEDECINE PROPHETIQUE ET SANTE ~ : Dire : «J'ai vaincu la maladie» «J'ai triomphé de la maladie» «Je combats la maladie»

 

"J'ai vaincu la maladie"

"J'ai triomphé de la maladie"

"Je combats la maladie"

 

Ce sont des expressions étranges que nous ne trouvons pas dans Le Livre (Qur'ân), ni dans la Sounnah, ni dans les expressions des Salafs.

 

En effet, la maladie est une épreuve venant d'Allah et une purification.

 

Ce qui est demandé face à celle-ci, c'est de patienter, d'espérer la récompense (d'Allâh) et de se soigner.

 

Par conséquent, si la guérison se produit, ceci est donc une grâce d'Allâh sur toi, et ce n'est pas toi qui l'a vaincue avec ta force.

 

Et si la guérison n'a pas lieu, alors tel est le décret d'Allâh et Il fait ce qu'Il veut.

 

Sur le compte Twitter du Cheikh - @amri3232

✅Traduit et publié par Abdullah al Albani - @Abdullahalalbani

"هزمتُ المرض"

"انتصرتُ على المرض"

"أحاربُ المرض"

تعبيرات غريبة لا نجدها في الكتاب ولا السنة ولا تعبير السلف الصالح. فالمرض ابتلاء من الله وتمحيص والمطلوب فيه الصبر والاحتساب والتداوي. فإن حصل الشفاء ففضل الله عليك ولم تهزمه انت بقوتك. وإن لم يحصل الشفاء فقدّر الله وما شاء فعل

د. علي بن يحيى الحدادي on Twitter: ""هزمتُ المرض""انتصرتُ على المرض""أحاربُ المرض"تعبيرات غريبة لا نجدها في الكتاب ولا السنة ولا تعبير السلف الصالح. فالمرض ابتلاء من الله وتمحيص والمطلوب فيه الصبر والاحتساب والتداوي.فإن حصل الشفاء ففضل الله عليك ولم تهزمه انت بقوتك. وإن لم يحصل الشفاء فقدّر الله وما شاء فعل. / Twitter"

https://twitter.com/amri3232/status/1525494169992859648

Cheikh 'Ali Ibn Yahya Al-Hadâdy - الشيخ علي بن يحيى الحدادي

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~ NEWS ~ : 6 faits sur la construction du plus grand parapluie du monde à La Mecque

 

6 faits sur la construction du plus grand parapluie du monde à La Mecque

Le plus grand parapluie pliable du monde va être installé très bientôt dans la Masjid al-Haram de La Mecque dans la cour nord de la mosquée. 

Les travaux ont déjà commencés. 

Le défunt roi Abdallah a ordonné que les parapluies soient installés dans les cours environnantes de la Grande Mosquée en décembre 2014.

Taille du parapluie à La Mecque

Chacun des parapluies mesurera 45 mètres de haut et son poids sera de 16 tonnes. 

Une superficie de 2400 mètres carrés sera sous son ombre lorsque le parapluie sera ouvert.  

La taille du parapluie déjà installé à Masjid al Nabawi est de 25X25 alors que la taille du parapluie à Masjid al Haram sera de 53X53.

Combien de parapluies?

Un total de 8 parapluies  vont être installés dans la Grande Mosquée, ceux-ci sont de taille géante et sont équipés d'une haute technologie. 

En plus de ces 8 parapluies, 54 parasols, comparativement plus petits, seront également montés dans la zone de la cour nord. 

Ensemble, ces parapluies couvriront une superficie de 19 200 mètres carrés.

Quand cela va-t-il commencer?

Le projet d’installation  débutera début 2021. 

Le toit de la Masjid al-Haram aura également ces parapluies. 

Chacune de ses verrières aura une horloge géante pour informer sur l’heure.

Un certain nombre d’écrans seront attachés pour fournir des directives aux fidèles

Climatiseurs

Des climatiseurs seront installés pour contrôler les températures élevées et pour des raisons de sécurité, des caméras de surveillance sont également attachées.

Ce projet comprend l’installation de 122 bancs afin que les personnes qui viennent prier ici puissent également se reposer si nécessaire et des bâtiments de service seront également construits.

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Achèvement du projet-cadre

Lorsque ce projet sera terminé, toute la zone de la place nord qui commence à l’expansion du roi Fahd et se termine à l’expansion du roi Abdallah aura des auvents et la zone ombragée accueillera alors un total d’environ 400 000 fidèles.

Quelle est la similitude avec les parapluies de Médine?

Près de 250 parapluies similaires à ceux-ci ont déjà été installés sur les places autour de la Sainte Masjid Al Nabawi à Médine.

Ces parapluies sont programmés de telle sorte qu’ils se plient et se déploient comme des fleurs en fleurs.

Cette séquence de pliage et de dépliage a un retard d’une minute afin que les parties mobiles des parapluies ne se heurtent pas les unes aux autres.

Cette opération de pliage et de dépliage se fait à différents moments en fonction des changements de température quotidiens.

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~ MAUVAISES ACTIONS ~ : La découverte de la sorcellerie 30 années plus tard

 

Le sihr était là chemise de nuit du mariage, il y a quelques jours l’homme a découvert cela.

 

- Il y’a 30 ans, une fille s'est mariée le 07/10/1992. 

 

Le divorce a eu lieu au bout de 3 jours, sachant que les deux personnes s'aimaient depuis 5 ans mais soudain, chacun des époux est devenu incapable de rencontrer l'autre sans raison, en pleurant et criant...

 

La femme a été malade pendant 30 ans, tout comme le mari, et chacun d'eux est retourné dans la maison de sa famille. Elle n'a pas été guérie, elle ne s'est pas mariée, et il ne s'est pas marié après cela. 

 

De longues années ont passé et leur état était inchangé, et le 03/05/2021, cette magie démoniaque a été trouvée avec leurs photos à l'intérieur d'un sac en plastique alors qu'ils enterraient un homme dans un vieux cimetière.

 

Et la magie a été retirée, par la grâce de D’Allah, des tombes de leur village à Kafr Saqr en Égypte, Et après que le sihr ait été retirée... le lendemain, le mari est retourné dans la famille de sa femme avec des gens qui ont de nouveau demandé la main de sa femme...

 

La femme a également été guérie et maintenant elle est dans le meilleur état. La personne qui a faite la sorcellerie est décédé depuis 2008, c’était la fille de la tante du marié.

 

Et c'est elle qui est allée voir la sorcière et lui a demandé de les séparer. Elle est allée vers eux le matin et a pris ce vêtement.

 

Quand je pense à cela, qu'est-ce que la sorcière et la cousine y ont gagné sinon de se priver du paradis et de privé les époux l'un de l'autre pendant 30 ans, ni bonheur ni progéniture. 

 

Le sorcier ne réussira pas quoiqu’il en soit là. Allaahu Akbar ! Personne ne doit entrer dans votre maison si ce n’est vraiment une personne de confiance, empêchons quiconque d'entrer dans nos chambres et surtout celles des jeunes mariés, et veillons aussi à ce que la salle de bain de la maison ne contienne aucun vêtement du couple. 

 

Soyons très attentifs.

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