Contact Service Publicité et Partenariats

Asalam aleykoum Wa rahmatoulahi wa Barakatuhu

Afin de récolter des dons pour notre association Pak Charity, nous lançons le service publicité entre 50 à 150 euros sur notre compte Snapchat IH2C2S et Facebook Page : Entraide en Muslims pour récolter des fonds pour notre association.

Nous vous réalisons une publicité pour votre site internet , votre chaîne Youtube, votre entreprise, votre compte Instagram, Snapchat, ou autre...

Notre compte SnapChat ih2c2s posséde environ 40 000 vues quotidiennes et notre page Facebook Entraide Entre Muslims à 74 000 Fans.

Elle sera disponible sur le compte SnapChat pendant 24 heures et en illimitée sur notre Page Entraide Entre Muslims.

Il y aura au minimum entre 10 000 à 40 000 personnes qui verront la publicité sur Snapchat ainsi que Facebook  (cela dépend des jours et des événements liés à la vie personnelle de chacun).

Une capture d'écran sera fournie à la publication de l'annonce.

Vous devez me fournir une photo et/ou un lien afin qu'il soit posté sur nos comptes.

Le nombre des publicités est limité , la priorité de notre compte Snapchat restera toujours de partager avec vous des rappels et de vous inciter à faire de bonnes actions en participant aux différents projets de l'association PAK CHARITY.

Nous avons le droit de refuser le partage de certaines publicités.

Les publicités acceptées :

-Restaurants HALAL

-Commerces HALAL

-Services fournis par nos Soeurs et Frères

Les cagnottes et demandes d'argent ne sont pas partagées. 

La plateforme d’influence Influence4You  vous donne une idée  des coûts de publicité selon les différents  réseaux sociaux concernés.

Par exemple :

• Sur Instagram, le prix d’un post sur un vrai compte d’influenceur·se de 50.000 followers varie entre 250 et 750 €
• Sur Twitter, le prix d’un post sur un vrai compte d’influenceur·se de 50.000 followers est entre 180 et 400 €
• Sur Facebook, un post sur un vrai compte d’influenceur·se de 50.000 followers coûte entre 200 et 500 €
• Sur YouTube, le coût d’une vidéo en partenariat réalisant 10.000 vues est entre 500 et 1000 €
• Sur Snapchat ou Instagram story, le coût d’une story réalisant 10.000 vues varie entre 400 et 800 €

Le tarif sera entre 50 à 150 euros par publicité

50 euros = simple partage

100 euros = partage avec un lien

150 euros = partage avec un lien commercial

La somme sera reversée à notre association Pak Charity.

Le virement doit être fait directement sur notre compte associatif avec en libellé : Publicité.
La publicité sera publiée une fois que nous aurons une preuve de votre virement.

N'hésitez pas à me contacter si cela vous intéresse par mail ih2c2s@gmail.com ou directement via snapchat  : ih2c2s

Baraka Allah oufikoum

~ NEWS ~ : Ouighours : Beterbiev refuse de combattre en Chine et risque de perdre sa ceinture et un million de dollars

La sphère sportive affirme une fois de plus son soutien au peuple Ouïghour injustement opprimé en Chine. Après les posts du footballeur Mesut Özil et du rugbyman Sonny Bill Williams sur les réseaux sociaux, c’est au tour du champion de boxe Artur Beterbiev.

Le boxeur d’origine tchétchène est un musulman pour qui la religion a une place centrale dans sa vie d’homme et de sportif. Notre confrère du site RDS.ca a rencontré le boxeur et a suivi sa routine quotidienne.

Plutôt que de marcher au rythme d’un quelconque musique, le boxeur musulman récite des prières et se recueille jusqu’au moment où il touche les gants de son adversaire, à la demande de l’arbitre avant le combat. » relate le journaliste. Sa routine : Il « mange, prie et boxe, ajoute –t-il

 

Le redoutable invaincu, Artur Beterbiev s’est établi comme l’un des tauliers de sa catégorie. Champion IBF et WBC, il doit défendre son titre IBF des poids mi-lourd contre le Chinois Fanlong Meng.

Selon la presse spécialisée, Beterbiev serait opposé à l’idée de boxer en Chine en contestations aux répressions chinoises subies par ses frères en religion, les Ouïghours. Ce soutien, si il est confirmé officiellement pourrait faire perdre au boxeur sa ceinture IBF et la bourse de 1.235 millions de dollars octroyée par le promoteur chinois Longjoy Sports.

« Beterbiev n’accepterait pas d’apparaître en Chine – en tant que musulman, il est très offensé par les mauvais traitements infligés par la Chine aux coreligionnaires ouïghours (un groupe ethnique turcophone) dans l’ouest du pays, dont un million seraient détenus en camps de concentration. »

 

 

~ NEWS ~ : Norvège : La société nationale ferroviaire lance un uniforme incluant le voile

La Société nationale des chemins de fer (Vy, anciennement NSB) engage une nouvelle démarche
inclusive à l’égard de son personnel de confession musulmane en lui donnant de la visibilité. En ce mois de décembre, l’entreprise a ainsi lancé de nouveaux uniformes, adaptables également aux agentes portant le voile.

Dans le modèle présenté au public le 12 décembre dernier, ce voile apparaît de couleur plus foncée et assorti à une jupe de cet uniforme vert, décliné pour hommes et pour femmes. Selon le site d’information norvégien , ils seront mis en service sous peu.

«Les uniformes ont été développés en étroite collaboration avec les employés et les syndicats», écrit Vy.

Cette mesure intervient alors que dans d’autres pays, les signes religieux s’effacent peu à peu dans le cadre de politiques opposées au  port ostentatoire de ces signes, notamment le voile, la kippa, ou le
turban sikh.


La société nationale norvégienne des chemins de fer existe depuis 1854, date de l’inauguration de la première ligne de chemin de fer dans le pays. Elle se charge du transport de passagers en trains et en bus  ainsi que du transport de fret.

Comment se comporter durant le preche du vendredi?

1°) Cheïkh El Fawzane a dit :

Il n’y a pas de doute que le musulman a l’obligation d’écouter avec attention le prêche du vendredi, et de cesser tout mouvement.

Il a donc deux obligations :

- premièrement : la quiétude et rester immobile, sans mouvement et sans distraction.

- deuxièmement : Il doit s’abstenir de parler.

Il lui est donc interdit de parler lors du prêche du imam, comme il lui est interdit de faire des gestes et de s’amuser ou de prendre des cailloux ou de faire de dessin sur le sol et ainsi de suite.

Quant au hadith cité dans la question : « celui qui touche les cailloux a fauté », le sens de « a fauté » est : qu’il a commis une faute, qui lui cause l’annulation de sa récompense.

Donc « a fauté » ne veut pas dire que ceci annule sa prière, et qu’il est obligé de la refaire, mais veut plutôt dire qu’il ne sera pas récompensé pour cette prière [Les Ouvrages de Cheïkh El Fawzane (39/123)].

2°) Le comité permanent de l’Ifta’ :

Le fait de parler avec une personne autre que le imam lors du prêche du vendredi est interdit (haram), il en est de même en ce qui concerne le fait de se distraire avec des cailloux ou autre [Fatawa du comité permanent de l’Ifta’ (8/240)].

3°) El Othaymine :

Si toucher des cailloux a ce statut, il en est de même pour celui qui se distrait avec d’autre objets, comme un stylo, une montre ou un éventail, ou encore s’il veut se brosser les dents avec le siwak lors du prêche, sauf si c’est pour chasser le sommeil, car ce dernier cas est permis, puisqu’il permet par la suite de mieux suivre le prêche [Commentaire sur « Les jardins des vertueux » d’Ibn Othaymine (1/146)].

 

4°) Le comité permanent de l’Ifta’:

Question :

Il est connu dans la sunna que tout acte durant le prêche du vendredi est considéré comme un acte [annulant la récompense de cette prière]. Si une personne voulait enregistrer le prêche, est-ce que ses manipulations prennent le même statut ?

Réponse :

- Premièrement : Il n’est pas connu dans la sunna que tout acte fait par le musulman dans la mosquée durant le prêche annule sa récompense, car la prière de salutation de la mosquée est un acte permis lors du prêche, et ceux qui sont dans la mosquée peuvent questionner le imam, comme ils peuvent répondre à ses questions, ils peuvent aussi parler avec lui d’un sujet qui touche l’Islam.

- Deuxièmement : le fait d’enregistrer le prêche n’est pas considéré comme un acte annulant la récompense de la prière du vendredi, et le fait de mettre en marche l’enregistreur et le mettre face au imam n’est pas considéré comme un péché. Car ces manipulations se font sans parole et sans troubler l’assemblée [Fatawa du comité permanent de l’Ifta’ (8/250)].

5°) Le comité permanent de l’Ifta’:

Il n’y a pas de mal à serrer la main d’une personne en signe de salutation sans lui adresser la parole, ceci est identique au fait de faire un signe [Fatawa du comité permanent de l’Ifta’ (8/246)].

6°) El Othaymine :

Il n’y pas de mal au fait de serrer la main d’une personne durant le prêche du vendredi, quoi qu’il est préférable de ne pas le faire, et de plutôt le pincer de manière à ce qu’elle comprenne qu’à cet instant le salam n’est pas permis, car le fait de serrer la main implique une certaine distraction qui empêche la totale attention au prêche [Majmou3 fatawa wa rassa’il El Othaymine (16/162)].

7°) Cheikh el Othaymine

a dit que si une personne était assise près de toi lors du prêche du vendredi, et qu’elle parlait de manière à distraire ton attention du prêche, dans ce cas tu peux lui faire un signe de la main demandant son silence [Zad el moustaqna3 (8/72)].

Allah est plus Savant, puise-t-il nous guider et nous faire miséricorde.

Louange à Allah en premier et en dernier.

Il n'est pas permis de fêter la st Valentin en Islam

Au nom d’Allah, l’Infiniment Miséricordieux, le Très miséricordieux



Le jugement juridique de la Saint-Valentin



Q : Certaines personnes fêtent le 14 février de chaque année chrétienne, le jour de la Saint-Valentin. Ils s’offrent des fleurs rouges, s’habillent de rouge, se félicitent à cette occasion ; certains pâtissiers préparent des bonbons de couleur rouge, sur lesquels ils dessinent des cœurs. D’autres magasins proposent des promotions sur les produits en rapport avec cette fête. Quel est votre avis sur :



1°) le fait de fêter ce jour ?



2°) le fait d’acheter dans ces magasins (des articles liés à cette fête) ce jour en particulier ?



3°) le fait que les commerçants qui ne fêtent pas ce jour vendent certains cadeaux qui s’offrent en cette occasion ?

 

R : Les preuves claires du Coran et de la Sunna, et le consensus des Prédécesseurs de la communauté indiquent que les jours de fête en islam sont au nombre de deux : ‘Aïd ul-Fitr et ‘Aïd ul-Adhha. En dehors de ces deux fêtes, toute célébration qu’elle soit liée à une personne, à un groupe, à un événement, etc., est une célébration innovée qu’il est interdit aux musulmans de fêter, d’approuver. Il est interdit de manifester sa joie à ces occasions, ou d’y participer de quelque manière que ce soit, car cela représente un dépassement des limites qu’Allah a fixées, et constitue une injustice envers soi-même.



Si on rajoute à cela le fait que ce soit une fête des mécréants, alors c’est ajouter un péché à un péché, car cela revient à chercher à les imiter, et les prendre pour alliés. Allah le Très-Haut a interdit aux croyants d’imiter les mécréants, et de les prendre pour alliés dans Son Livre. On rapporte aussi du Prophète (sur lui la paix et la bénédiction), dans un hadith authentique, qu’il a dit : « Celui qui imite un peuple en fait partie. »



La Saint-Valentin fait partie de ce que nous avons évoqué, car c’est une fête païenne chrétienne, et il n’est pas permis au musulman qui croit en Allah et au Jour dernier de la célébrer, de l’approuver ou de présenter ses vœux, mais plutôt il doit la délaisser, s’en écarter, en répondant aux ordres d’Allah et de Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, et en s’éloignant de ce qui cause la colère d’Allah et Son châtiment. Il est également interdit au musulman d’aider à célébrer cette fête, ou toute autre fête défendue, de quelque manière que ce soit : dans la nourriture, la boisson, la vente, l’achat ou la fabrication (de choses liées à cette fête), les cadeaux, l’envoi de cartes de vœux, la publicité, ou tout autre chose, car tout cela constitue une entraide au péché et à la transgression, et à la désobéissance à Allah et au Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, alors qu’Allah dit :



« Entraidez-vous au bien et à la piété, et ne vous entraidez pas au péché et à la transgression. Et craignez Allah, Allah est certes dur en châtiment. »

 

Le musulman doit s’attacher fermement au Coran et à la Sunna dans toutes les situations, et encore plus dans les périodes de troubles (Fitan) et de débauche (Fassâd). Il doit aussi être attentif à ne pas tomber dans les égarements de ceux qui ont encouru la colère d’Allah, des égarés, et des débauchés qui n’accordent aucun respect à Allah, et ne prêtent aucune attention à l’islam. Le musulman doit chercher refuge auprès d’Allah le Très-Haut, en demandant qu’Il le guide et le maintienne dans la voie droite, car il n’y a point de Guide en dehors d’Allah, et Il est le Seul à pouvoir le maintenir sur la voie droite, gloire et pureté à Lui. Et c’est Allah Qui accorde la réussite, et que la prière et salut d’Allah soient sur le Prophète, sa famille et ses Compagnons…



    Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ
    N°21203, Fatwa datée du 22/11/1420 H.



Revu par Abu Hamza Al-Germâny 

Le bureau de prêche de Rabwah (Ryadh)

www.islamhouse.com

Traduction  : www.Fatawaislam.com