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~ DIKHR ~ : Soubhan'Allah wa bihamdihi - Soubhan'Allah al 'adhim.

“Multiplie là ô mon frère musulman :

Soubhan'Allah wa bihamdihi - Soubhan'Allah al 'adhim.”

Cheikh Ibn Al 'Outhaymine rahimu'Allahu Taa'ala

D'après Abou Houreira (radi Allahu'an), le Prophète (salla 'Allahu alayhi wa salam) a dit: « Deux paroles sont légères sur la langue, lourdes dans la balance et aimées par le Miséricordieux: Gloire et louange à Allah (*), Gloire à Allah l'Immense (**)

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6682)

(*) en phonétique: Soubhan'Allah wa bihamdih

en arabe: سبحان الله وبحمده

(**) en phonétique: Soubhan'Allah al 'adhim

en arabe: سبحان الله العظيم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى

الرحمن : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٦٦٨٢)

~ HADITHS ~ : Cette image a fait que je me suis arrêté et je me suis rappelé cet Athar

Cette image a fait que je me suis arrêté et je me suis rappelé cet Athar :

Ibnoul Mubarak, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit :

"Une femme des enfants d'Israël a essuyé l'impureté de son enfant avec un morceau de pain, ensuite elle plaça le morceau de pain dans un trou, Allah a alors jeté sur elle la faim au point de manger ce morceau de pain."

[ كتاب الزهد 51/2

*Faites en sorte d'être de bon voisinage pour les bienfaits de votre Seigneur.*

Il a été rapporté de la mère des croyants 'Aicha رضي الله عنها وعن أبيها qu'elle dit :

"un jour, le Messager d'Allah صَلَّى الله عليه وسلم est entré et il vit un morceau de pain qui a été jeté, il marcha vers celui-ci et le prit, puis il l'essuya et le mangea, ensuite, il dit : "Ô 'Aïcha, soit de bon voisinage avec les bienfaits d'Allah تعالى car certes, lorsque les bienfaits d'Allah fuient les gens d'une maison, peu s'en faut qu'ils ne reviennent vers eux que peu de fois.

*استوقفتني هذه الصورة فتذكرت هذا الأثر*

*قال ابن مبارك رحمه الله

«مسحت امرأة من بني إسرائيل نجاسة ولدها بكِسرةِ خُبز ، ثم وضعت كسرة الخبز في جُحر ، فسَلَّط الله عليها الجُوع حتى أكلت تلك الكسرة»

[ كتاب الزهد 51/2 ]

*فأحسنوا جوار نعم ربكم...*

عن أم المؤمنين عائشَة رضي الله عنها وعن أبيها قالت : *"دَخل رَسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيهِ وسَلّم يَوْمًا ، فَرَأى كِسْرَةً مُلْقَاةً ، فَمَشى إلَيْهَا فَأَخَذَهَا ، فَمَسَحَهَا ثُمَّ أَكَلَهَا ، ثُمَّ قَالَ

*« يا عائشة أحْسِنِي جِوَارَ نِعَمِ اللهِ تَعالَى فإنَّها قَلَّ ما نَفَرَتْ من أهلِ بَيْتٍ فَكَادَتْ أنْ تَرْجِعَ إليهِمْ »"*

[أخرجه ابن ماجه 3353]

الألباني رحمه الله

[المصدر : إرواء الغليل : 7/21]

Ne pas modifier

//Ahlsunnahtraduction

~ INVOCATIONS ~ : Sois confiant en ton Seigneur : il n’y a pas une seule invocation que tu formules sans qu’Il ne l’exauce

Sois confiant en ton Seigneur : il n’y a pas une seule invocation que tu formules sans qu’Il ne l’exauce (1).

Mais par Sa sagesse, il se peut qu’Il t’exauce dès à présent ou bien ultérieurement, qu’Il te la réserve pour le jour du Jugement Dernier ou encore qu’Il détourne de toi des maux que tu ignores tout à fait.

Beaucoup de gens s’exposent à des problèmes qu’Allâh détournent d’eux sans même qu’ils ne le sachent.

Pour quelle raison ?

Car il s’est réformé et a invoqué Allâh.

Par Sa sagessse, Allâh a décrété qu’écarter de lui ce mal était meilleur que lui donner l’objet de son invocation.

Je vous donne un exemple : supposons qu’un individu invoque Allâh pour que lui soit octroyée une certaine somme d’argent.

Puis Allâh a décrété qu’il réchapperait à un accident.

Si on lui avait dit, avant cela : "à choisir, cette somme d’argent ou cet accident qui te rendrait handicapé voire te ferait mourir subitement ? "

Il aurait répondu : "Non, par Allâh, je préfère réchapper à l’accident."

L’argent est substituable.

C’est ce que les gens disent d’ailleurs de nos jours s’il arrive à l’un d’eux un accident.

Ils disent : "Al hamdu li Llâh, les dégâts ne concernent que la ferraille, pas les êtres".

Ainsi, parfois, la personne ne se rend pas compte mais Allâh l’exauce bel et bien.

Elle dit alors : "Où ça ? Mon invocation n’a pas été exaucée".

Mais si, tu as été exaucé !

Il a écarté de toi des maux, des maladies…

Tenez, en ce moment, il y a des gens que le coronavirus a traversés sous la forme d’une fraîcheur salutaire.

Car ils invoquent Allâh…

Il les a traversés telle une fraîcheur salutaire !

Allâh a détourné d’eux le mal, l’épidémie, et ils ne s’en doutent même pas.

La majorité des gens pensent que l’exaucement des invocations ne porte que sur les choses mondaines.

L’argent, la voiture, la maison… l’opulence en somme.

C’est ce qu’ils pensent.

Non, l’invocation est plus immense encore et c’est à Allâh que revient l’extrême sagesse.

(1) Comme le rappelle Shaykh dans cette même assise, pour qu'une invocation soit exaucée, elle doit remplir des conditions et être dénuée de ce qui pourrait entraver son exaucement.

8e min env - توجيهات أسرية / المجلس السادس

Traduit par la chaîne Telegram - Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidfr

~ NEWS ~ : Shahrukh Khan à La Mecque : une Omra critiquée

Les images de l’acteur musulman de Bollywood, Shahrukh Khan priant à La Mecque ont été publiées sur les réseaux sociaux.

Selon le site d'information opindia, après la publication de ces photos, plusieurs musulmans ont commencé à le critiquer en affirmant qu'il gardait des idoles chez lui (divinités hindoues) et que c'était considéré comme le plus grave péché en islam.

Le compte Twitter appelé Riz a déclaré que les revenus de Shahrukh Khan de Bollywood étaient interdits. Et puisqu'il se livre au « Haraam », sa Omra ne serait pas acceptée.

Un autre a déclaré qu'il était marié à une hindoue et qu'il gardait des idoles chez lui.

"Ce n'est pas parce qu'il porte un nom musulman que les musulmans doivent le posséder", a déclaré l'utilisateur de Twitter.

Maruf Ahmed a dit : « Moitié musulman moitié hindou », disant essentiellement que Shahrukh n'était pas assez musulman pour accomplir la Omra ou pour que ses prières soient acceptées.

Il y avait des centaines de commentaires sur Instagram et Twitter qui disaient essentiellement que Shahrukh Khan n'était pas assez musulman pour effectuer la Omra et que, étant donné qu'il est marié à une hindoue et qu'il a des idoles dans sa maison, il était un pécheur et sa Omra ne le serait accepté.

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~ NEWS ~ : Royaume-Uni : La population musulmane atteint 3,9 millions en Angleterre et au Pays de Galles

Les données du recensement récemment publiées montrent qu’il y a maintenant 3,9 millions de musulmans en Angleterre et au Pays de Galles, soit une augmentation de 1,2 million de personnes au cours de la dernière décennie.

Les données signifient qu’il y a maintenant environ quatre millions de musulmans vivant au Royaume-Uni si les populations musulmanes d’Écosse et d’Irlande du Nord sont prises en compte.

Londres est l’endroit avec la plus forte concentration de musulmans. Quinze pour cent des Londoniens se décrivent comme musulmans, contre 12,6 % en 2021. Cela signifie qu’il y a plus de 1,3 million de musulmans vivant rien qu’à Londres.

Comme en 2011, la zone avec le pourcentage le plus élevé de la population qui se décrit comme «musulmane» était Tower Hamlets (39,9%, contre 38,0% en 2011). D’autres régions avec des pourcentages élevés de personnes répondant comme «musulmanes» comprenaient Blackburn avec Darwen (35,0%) et Newham (34,8%).

Les données du recensement sur la religion montrent également clairement que l’Angleterre et le Pays de Galles deviennent moins chrétiens, de plus en plus de personnes abandonnant complètement la religion.

Moins de la moitié de la population (46,2 % ou 27,5 millions de personnes) se décrit comme « chrétienne » – une diminution de 13,1 points de pourcentage par rapport à 59,3 % (33,3 millions) en 2011.

« Aucune religion » était la deuxième réponse la plus courante, augmentant de 12,0 points de pourcentage à 37,2 % (22,2 millions) contre 25,2 % (14,1 millions) en 2011.

Le Pays de Galles a enregistré une diminution plus importante du nombre de personnes déclarant leur religion comme « chrétienne » (baisse de 14,0 points de pourcentage, de 57,6 % en 2011 à 43,6 % en 2021) et une augmentation de « sans religion » (augmentation de 14,5 points de pourcentage, de 32,1 % en 2011 à 46,5 % en 2021).

Londres reste la région d’Angleterre la plus diversifiée sur le plan religieux en 2021, avec plus d’un quart (25,3 %) de tous les résidents habituels déclarant une religion autre que «chrétienne».

Au total, 94,0 % de la population totale d’Angleterre et du Pays de Galles (56,0 millions de personnes) ont choisi de répondre à la question sur la religion en 2021. Il s’agit d’un pourcentage plus élevé qu’en 2011, lorsque 92,9 % (52,1 millions) ont répondu à la question sur la religion et 7,1 % (4,0 millions) ont choisi de ne pas répondre.