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Le jour où l’Euphrate dévoilera une montagne d’or pour laquelle les gens s’entretueront..



Abû Hurayra rapporte que le Messager d’Allah (salla allahou alayhi wa salam) a dit :

L’Heure ne viendra pas jusqu’à ce que l’Euphrate découvre (en se retirant) une montagne d’or pour laquelle les gens s’entretueront.
Pour chaque centaine, quatre vingt dix neuf seront tués et chaque homme d’entre eux dira : “Il se peut que ce soit moi qui sois épargné”. (Rapporté par Boukhâri t.13 - p.78 avec al-Fath et Muslim t.18 - p.18 avec explication d’al-Nawawi)

Ce qui est visé par cette montagne d’or n’est pas le pétrole que l’on appelle aussi “l’or noir” comme le pense Abû ’Ubayya dans son annotation d’al-Nihâya - al-Fitan wal-Malâhim (t.1-p.208) d’Ibn Kathîr.


 


Il y a plusieurs raisons à cela :

1 - Dans le texte, il est dit : “une montagne d’or” et le pétrole n’est pas de l’or en réalité, ce dernier est le matériau que l’on connaît.

2 - Le Prophète (salla allahou alayhi wa salam) a informé que l’eau du fleuve se retirera pour découvrir une montagne d’or que les gens verront.

Par contre, le pétrole est extrait des entrailles de la terre, à des distances très profondes, à l’aide d’instruments.

3 - Le Prophète (salla allahou alayhi wa salam) a spécifié l’Euphrate en dehors des autres mers et fleuves.

Alors que le pétrole est extrait des mers tout comme de la terre et à plusieurs endroits différents.

4 - Le Prophète (salla allahou alayhi wa salam) a informé que les gens s’entretueront auprès de ce trésor, mais ils ne se sont pas entretués lorsque le pétrole sortit de l’Euphrate ou d’ailleurs.

En outre, le Prophète (salla allahou alayhi wa salam) a interdit à ceux qui seront présents auprès de ce trésor d’en prendre quoi que ce soit.

En effet, dans l’autre version, Ubay Ibn Ka’b rapporte :

Les gens ne cesseront de s’opposer dans la recherche de ce bas monde...
J’ai certes entendu le Messager d’Allah (salla allahou alayhi wa salam) dire :
“Peu s’en faut que l’Euphrate découvre une montagne d’or [en se retirant].
Celui qui y assistera, qu’il n’en prenne rien”. (Rapporté par Muslim - t.18 - p.19 n° 7276 avec explication d’al-Nawawî)





 



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