Allah
dit : " Et ils t'interrogent au sujet de l'âme, -Dis : "L'âme relève de
l'Ordre de mon Seigneur". Et on ne vous en a donné que peu de
connaissance." [ Sourate Al Isra, verset 85]
C'est
là une question honorable et d'un grand intérêt.
La réponse est que les âmes sont de deux types : des âmes châtiées et des âmes récompensées.
La réponse est que les âmes sont de deux types : des âmes châtiées et des âmes récompensées.
Quant aux âmes châtiées, elles sont trop préoccupées par leur châtiment pour se visiter et se rencontrer.
Les
autres, les âmes récompensées "envoyées et non bloquées" ( voir
explication plus bas ), se rencontrent, se visitent et s'évoquent les
souvenirs de leurs vies anterieures sur terre, ainsi que les évennements
qui ont eut lieu sur terre.
Chaque
âme sera avec son compagnon ou un ami du même degré d'oeuvres, et l'âme
du Prophète (alehy salat wa salam) se trouve en la plus haute
compagnie.
Allah
dit : " Quiconque obéit à Allah et au Messager...ceux-là seront avec
ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits : les prophètes, les
véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels bons compagnons que
ceux-là" [ Sourate Annissa, verset 69 ]
Cette
compagnie existe bel et bien sur la vie terrestre, dans le barzakh
(monde de séparation apres la mort et en l'attente du jugement ) ainsi
que dans la demeure de la rétribution. Et chaque personne se trouve avec
la personne qu'elle aime dans chacune de ces trois demeures.
Ibn
Jarir a rapporté : de Mansour, de Abou Dhouha, que Masrouq a dit : "
Les compagnons de Mohammad (aley salat wa salam) ont dit " il ne nous
convient pas de nous séparer de toi sur cette terre puis, une fois que
tu seras mort, que tu sois élevé au dessus de nous et que nous ne
puissions pas te voir". Allah révéla alors : " Quiconque obéit à Allah
et au Messager, ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblé de Ses
bienfaits parmi : les prophètes, les véridiques, les martyrs et les
vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-là." [ Sourate Annissa,
verset 69 ]
Acha'biy a dit : " Un homme des Ansar vint au Prophète (aley salat wa salam) en pleurant.
Le Prophète (aley salat wa salam) lui demanda : " Pourquoi pleures-tu Ô untel ?" L'homme répondit : " Ô Prophète d'Allah ! Par Allah, Celui en dehors duquel Il n'y a point de Divinité, je t'aime bien plus que ma famille et mes biens. Par Allah, Celui en dehors duquel il n'y a point de Divinité, je t'aime bien plus que ma propre personne. Je t'évoquais avec ma famille ce qui m'a mis dans cet état jusqu'à ce que je te vois, et j'ai évoqué ta mort et la mienne. J'ai su alors que je ne serai en ta compagnie que sur terre et [qu'après ta mort] tu seras élevé au rang des prophètes. J'ai su aussi que si j'entrai au Paradis, je serai dans un degré moindre au tiens." Le prophète (aley salat wa salam) ne réfuta rien de cela.
Le Prophète (aley salat wa salam) lui demanda : " Pourquoi pleures-tu Ô untel ?" L'homme répondit : " Ô Prophète d'Allah ! Par Allah, Celui en dehors duquel Il n'y a point de Divinité, je t'aime bien plus que ma famille et mes biens. Par Allah, Celui en dehors duquel il n'y a point de Divinité, je t'aime bien plus que ma propre personne. Je t'évoquais avec ma famille ce qui m'a mis dans cet état jusqu'à ce que je te vois, et j'ai évoqué ta mort et la mienne. J'ai su alors que je ne serai en ta compagnie que sur terre et [qu'après ta mort] tu seras élevé au rang des prophètes. J'ai su aussi que si j'entrai au Paradis, je serai dans un degré moindre au tiens." Le prophète (aley salat wa salam) ne réfuta rien de cela.
Allah
fit alors descendre : " Et quiconque obéit à Allah et au Messager
ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblé de bienfaits parmi : les
prophètes, le véridiques, les martyrs et les vertueux."[ Sourate
Annissa, verset 69 ] jusqu'à "Et Allah suffit comme Parfait
Connaisseur." [ Sourate Annissa, verset 70 ]
Et
Allah dit aussi : " Ô toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur,
satisfaite et agréée; entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon
Paradis" [ Sourate Al Fajr, versets 27-30 ]
Allah
nous a informé au sujet des martyrs qu'ils sont vivant auprès de Leur
Seigneur biens pourvus et qu'ils et sont réjouis pour ceux qui sont
restés derrière eux ainsi que d'un bienfait de la part d'Allah et d'un
mérite. Ceci prouve de tris manières qu'ils se rencontrent :
1- qu'ils sont bien pourvus auprès de Leur Seigneur, et que s'ils sont vivants alors ils se rencontrent.
2- qu'ils se réjouissent de la venue de leurs frères et leur rencontre
3- le terme utilisé en arabe pour " se réjouissent" signifie en arabe " s'annoncent la bonne nouvelle à chacun entre eux "
Dans ce sens, il y a de nombreux récits :
Salih
Ibn Bachir a dit : " J'ai vu Al 'Atta Assalmi en songe après son décès,
je lui dit alors : " Qu'Allah te fasse miséricorde, tu étais tout le
temps triste sur terre" il répondit alors " A présent, la tristesse a
cédé la place à une longue joie et une gaïté permanente". Je lui demanda
: " Dans quel degré es-tu?", il rétorqua : " Avec ceux qu'Allah a
comblé de bienfaits parmi les prophètes, les véridiques, les martyrs et
les vertueux" .
Sakhr
Ibn Rachid a dit : " J'ai vu Abdullah Ibnoul Moubarak dans mon sommeil
après sa mort et lui ai dit : " N'es-tu pas mort?" il répondit : " Bien
sûr! " Je lui demanda : " Qu'est ce qu'Allah a fait de toi? " il
répondit : " Il m'a pardonné tous mes péchés " Je lui dit alors : "
Qu'en est il de Sufyan Athawri? " Il rétorqua : " Laisse! Celui là avec
ceux qu'Allah a comblé de bienfaits parmi les prophètes, les véridiques,
les martyrs et les vertueux, et quels bons compagnons."
Ibn
Abi Douniya cite du récite de Hamad Ibn Zayd, de Hicham Ibn Hassan, que
Hafsa Ibn Rachid a dit : " Marwan Al Mahmaliy était mon voisin et un
juge avisé. A sa mort, je me suis fortement attristée.
Je
le vis alors en songe et lui demanda : " Qu'est ce qu'Allah a fait de
toi Ô Aba Abdillah? " Il me répondit : " Il m'a fait rentrer au Paradis "
je lui dit : " Et puis ?" Il me répondit : " Puis, j'ai été élevé au
sein des gens de la droite [ voir Sourate Al Waqi'a, verset 91 ]." Je
lui demanda : " Et puis? " Il me dit : " Puis j'ai été élevé au sein des
proches [ d'Allah ] " " Et qui as-tu rencontré de tes frères ? " lui
demandais-je, et lui de répondre : " J'ai vu Al Hassan ainsi qu'Ibn
Syrine et Maymoun Ibn Siyah. "
Ibn
Abi Dounya rapporte également du récit de Sufyan, de 'Umar Ibn Dinar
que Ubayd Ibn 'Umayr dit : " Les gens des tombes se renseignent et
s'informent. Lorsqu'un [ nouveau ] mort les rejoints, ils lui demandent :
" Qu'a fait untel? " Et celui-ci leur répond " Il est pieux ", " Qu' a
fait untel [ autre ] ?", " Il est pieux ", ils demandent à nouveau "
Qu'a fait untel ? " il leur répond " Ne vous a t-il pas rejoins ? " ,
ils répondent : " Non ", il dit alors : " A Allah nous appartenons et
vers lui nous retournerons, il a suivi une autre voie que la nôtre ".
'Ubayd
Ibn 'Umayr a dit : " Lorsque la personne meurt, les âmes viennent à sa
rencontre afin de s'informer : " Qu'ont fait untel et untel ? " Si la
personne répond que les personnes qu'elles nomment ne les ont pas
rejoints, elles disent alors : " Il a été emmené vers un abîme très
profond [ le Feu ] ."
Traduction rapproché au sens de ses nobles versets

CHAPITRE : " EST CE QUE LES AMES DES MORTS SE RENCONRENT-ELLES, SE VISITENT ET SE RAPPELLENT ENTRE ELLES?"
aAR RUH" ( l'âme) d'Ibn Al Qayyim Al Jawziyya -rahimahullah-
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