Ne pas faire des mosquées un lieu de décor
anas (que Dieu l'agrée) a dit : "Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "L'Heure ne viendra qu'une fois que les mosquées seront décorées"". (Ahmad, Abou Dâwoud, an-Nasâi, Ibn Mâja qui l'a authentifié, Ibn Hibbân)
Ibn 'abbas (رضي الله عنهما) rapporte : "Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Il ne m'a pas été ordonné d'élever la construction des mosquées de ce qui n'est pas nécessaire"". (Abou Dâwoud, Ibn Hibbân qui l'a authentifié)
Ne pas y venir avec une odeur désagréable
Selon Jabir (que Dieu l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Que celui qui a mangé de l'ail, de l'oignon, ou du poireau s'éloigne de nos mosquées, car les anges sont dérangés aussi par ce qui dérange les fils d'Adam". (Al-Boukhari, Mouslim)
Ibn 'Omar (رضي الله عنهما) a dit : "Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit pendant la bataille de Khaybar : "Que celui qui a mangé de cette plante (l'ail) ne vienne pas à la mosquée"".
Celui qui veut manger de l'ail ou de l'oignon doit bien les faire cuire
'Omar Ibn Al-Khattâb a dit : "Ô gens, je vous vois manger 2 plantes qui sont mauvaises : l'oignon et l'ail - j'ai vu le Prophète quand il sentait leur odeur sur quelqu'un dans la mosquée ordonner qu'il soit sorti jusqu'au Baqi' - celui donc qui en mange, qu'il tue leur odeur en les faisant cuire".
Se diriger vers les mosquées sans précipitation
Abou Qâtâda (que Dieu l'agrée) a dit : "Nous étions en prière avec le Prophète quand nous avons entendu le brouhaha d'hommes. Quand il finit sa prière, il dit : "Que vous est-il arrivé"? Ils dirent : "Nous nous sommes empressés pour la prière". Il dit : "Ne le faites plus... Quand vous allez à la prière faites-le avec calme, ce que vous avez attrapé (de la prière en groupe) faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le"". (Al-Boukhâri, Mouslim)
Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) a dit : "Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Quand vous entendez l'annonce de la prière, dirigez-vous vers elle avec sérénité, ne vous précipitez pas, ce que vous avez attrapé (de la prière en groupe) faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le"". (Al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud)
Invocation lors de l'aller à la mosquée
Ibn 'Abbas (رضي الله عنهما) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit en allant à la mosquée : "Ô Dieu, met dans mon coeur de la lumière, dans mon regard de la lumière, dans mon ouïe de la lumière, à ma droite de la lumière, derrière moi de la lumière, dans mes nerfs de la lumière, dans ma chair de la lumière, dans mes larmes de la lumière, dans mes cheveux de la lumière, dans ma peau de la lumière". (Al-Boukhâri, Mouslim)
Abou Sa'id (que Dieu l'agrée) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Celui qui dit en sortant de chez lui pour partir à la mosquée : "Ô Dieu je te demande par le droit de ceux qui te demandent, et par le droit de cette marche. Je ne suis pas sorti de chez moi en non-reconnaisant, ni avec ostentation, je ne suis sorti que pour éviter Ta colère et rencontrer Ton agrément. Je Te demande que Tu m'épargnes du Feu, et que Tu m'effaces mes péchés car personne d'autre que Toi n'efface les péchés". Dieu envoie alors 70.000 anges pour lui demander pardon, et Dieu lui fait face jusqu'à qu'il ait fini sa prière". (Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Mâja. Al-Hâfiz a dit : bon)
Invocation en entrant dans la mosquée
Abu Humayd et Abou Asyad ont rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Quand l'un d'entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour le Prophète avant de dire : "Ô Dieu, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde" ; et lorsqu'il en sort, il doit dire : "Ô Dieu, je te demande de m'accorder de Ta grâce"". (Abou Dawoud n°466)
"Contre Satan le lapidé mon refuge soit en Allah Le Grandiose, ainsi qu'en Sa face clémente et en Son pouvoir ancien ! "
Fatima fille d'Al Husayn : Sa grand-mère Fatima a dit : "Quand l'Envoyé (paix et bénédiction de Dieu sur lui) entrait dans la mosquée, Il priait sur Muhammad puis saluait puis disait : "Allah ! Pardonne-moi mes péchés et ouvre-moi les portes de Ta miséricorde. "Et quand Il en sortait, Il priait sur Muhammad puis saluait puis disait : "Allah! Pardonne-moi mes péchés et ouvre-moi les portes de ta grâce".
Faire la prière du salut de la mosquée
Selon Abou Qatâda (que Dieu l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Quand l'un de vous entre dans la mosquée, qu'il prie deux unités avant de s'asseoir". (Al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud, At-Tirmidhi)
Jâbir (que Dieu l'agrée) a dit : "Je suis allé trouver le Prophète (صلى الله عليه وسلم) à la mosquée. Il me dit : "Fais deux unités de prière"". (Al-Boukhâri, Mouslim)
Ne pas se croiser les doigts en attendant la prière
Selon Ka'b (que Dieu l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Quand l'un de vous a fait ses ablutions comme il le faut puis s'est dirigé volontairement vers une mosquée, qu'il ne croise pas ses doigts car il est en prière". (Ahmad, Abou Dâwoud, At-Tirmidhi)
Abou Sa'id Al-Koudri (que Dieu l'agrée) a dit : "Je suis entré dans la mosquée en compagnie du Prophète alors qu'il y avait un homme assis au centre de la mosquée en croisant les doigts. Le Prophète lui a fait un signe mais il ne l'a pas vu; il dit alors : "Quand l'un d'entre vous est dans la mosquée, qu'il ne croise pas les doigts car cela fait partie des oeuvres de Satan"". (Ahmad)
La permission de croiser les doigts après la prière
Ses paroles ne sont valables qu'avant la prière, après la prière il est permis de croiser ses doigts comme il a été rapporté par le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dans le hadith de "L'homme aux longues mains".
Ne pas prier entre 2 poteaux derrière l'imam dans la prière en groupe
Il est permis de prier entre 2 poteaux lorsque l'on est imam ou que l'on prie tout seul, comme l'a rapporté Ibn 'omar (رضي الله عنهما) : "Quand le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est entré à l'intérieur de la Ka'ba, il a prié entre 2 poteaux". (Al-Boukhâri, Mouslim)
Par contre il ne faut pas le faire en tant que fidèle dans la prière en commun; Anas (que Dieu l'agrée) a dit : "Il nous été interdit de prier entre 2 poteaux du temps du Prophète". (al-Hâkim qui l'a authentifié)
Ibn 'Abbas et Ibn Mas'oud l'interdisaient également. (Ibn Mansour)
Ne pas se réserver une place fixe dans la mosquée pour y faire ses prières surérogatoires
'Abdourrahmân Ibn Chibl a dit : "Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a interdit de picorer comme le fait le corbeau, de s'étendre comme le fait le lion, et de se réserver une place dans la mosquée comme le fait le chameau". (Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Hibbân, al-Hâkim qui l'a authentifié)
Ne pas chercher quelqu'un dans la mosquée, ne pas y vendre et ne pas y réciter des poèmes
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Les mosquées sont consacrées à Dieu : n'invoquez donc personne avec Dieu.} (72/18)
Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) rapporte qu'il a entendu le messager de Dieu (صلى الله عليه وسلم) dire : "Celui qui entend à la mosquée quelqu'un crier à la recherche de ce qu'il a perdu, qu'il lui dise : "Puisse Dieu ne jamais te le rendre, car les mosquées n'ont pas été construites pour cela !"". (Mouslim)
Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le messager de Dieu (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Quand vous voyez quelqu'un vendre ou acheter à la mosquée, dites-lui : "Puisse Dieu ne jamais fructifier ton commerce !". Et quand vous voyez quelqu'un crier à la recherche de ce qu'il a perdu, dites-lui : "Puisse Dieu ne jamais te le rendre !"". (At-Tirmidhi qui le juge bon, an-Nasâi)
'Abdoullâh Ibn 'Omar (رضي الله عنهما) a dit : "Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a interdit la vente et l'achat dans la mosquée, d'y réciter les poèmes, et d'y chercher celui que l'on recherche, il a interdit aussi le fait de se raser les cheveux avant la prière du vendredi". (Selon les 5, authentifié par At-Tirmidhi)
La permission de réciter les poèmes qui comportent une sagesse ou une utilité pour l'Islam
Selon Abou Hourayra, 'Omar est passé près de Al-Hassan (رضي الله عنهما) alors qu'il récitait un poème, il lui dit : "Je récitais les poèmes également ici alors qu'y était celui qui est meilleur que toi". (Al-Boukhâri, Mouslim)
Respecter la propreté
Selon Anas (que Dieu l'agrée), le messager de Dieu (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Ces mosquées n'admettent rien de cette urine et de ces saletés car elles ne sont faites que pour l'évocation de Dieu le Très-Haut et pour la lecture du Coran". (Mouslim)
Anas (que Dieu l'agrée) a dit : "Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Les mauvaises actions de ma communauté m'ont été présentées, parmi elles le fait de salir la mosquée"". (Abou Dâwoud, At-Tirmidhi qui l'a authentifié, Ibn Khouzayma)
Selon Aïcha (رضي الله عنهما) , le messager de Dieu (صلى الله عليه وسلم) vit une fois sur le mur indiquant la direction de la Mecque une morve (ou de la salive ou un crachat). Il l'a fit disparaître en la frottant. (Al-Boukhari, Mouslim)
Ne pas y élever la voix
Ibn Mas'oud (que Dieu l'agrée) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Que se rapproche de moi les gens de savoir, puis ceux qui le sont moins, puis ceux qui le sont moins. Et attention au brouhaha des marchés". (Mouslim, Ahmad, Abou Dâwoud, At-Tirmidhi)
ibn 'Omar (رضي الله عنهما) a dit : "Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est venu alors que des gens priaient en élevant leurs voix. Il dit : "Le prieur discute avec Dieu le Très-Haut, qu'il faisse donc attention à ce qu'il dit! Et ne réciter pas les uns plus fort que les autres"". (Ahmad avec une chaîne authentique)
Selon Abou Sa'id (que Dieu l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit une fois en entendant des gens réciter à voix haute dans leur prière : "Vous parler tous avec votre Seigneur, que personne donc ne gêne quelqu'un d'autre et n'élevez pas vos voix les unes au dessus des autres dans vos récitations". (Abou Dâwoud, an-Nasâi, al-Bayhaqi, al-Hâkim qui l'authentifie selon les conditions des 2 chaykh)
Ne pas y demander ce qui n'est pas urgent
Ibn Taymiya a dit : "Le fait de demander quelque chose dans une mosquée est interdit sauf en cas de réelle nécessité. Si c'est le cas et que la personne ne dérange pas autrui comme par exemple en mentant, parler à haute voix, demander alors que les gens assistent à un cours ou une exhortation... alors cela est permis".
La permission de parler de choses permises
An-Nawawi a dit : "Il est permis de discuter dans la mosquée, même des choses mondaines tant que cela n'entre pas dans les paroles interdites, et il également permis d'y rire : cela du fait du hadîth de Jâbir Ibn Samoura qui dit : "Le Prophète ne se levait jamais de sa place après la prière de as-Soubh jusqu'à que se lève le soleil, quand le soleil se levait il sortait alors. Ils discutaient, riaient et souriaient". (Mouslim)
La permission de manger, boire, et dormir dans la mosquée
'Abdoullâh Ibn Al-Hârith a dit : "Nous mangions le pain et la viande à la mosquée du temps du Prophète". (Ibn Mâja avec une chaîne bonne)
An-Nawawi a dit : "Il est rapporté de façon sûre que les gens de As-Souffa, Al-'Ourniyyin, 'Ali, Safwan Ibn Oumaya, et un groupe parmi les compagnons ont dormi dans la mosquée. Et Thoumâma y dormait avant de se convertir, et tout cela à l'époque du Prophète".
ach-Châfi'i a dit : "Si l'associateur a le droit de dormir dans la mosquée, il en est de même pour le musulman".
Invocation en sortant de la mosquée
Abu Humayd et Abou Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Quand l'un d'entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour le Prophète avant de dire : "Ô Dieu, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde" ; et lorsqu'il en sort, il doit dire : "Ô Dieu, je te demande de m'accorder de Ta grâce"". (Abou Dawoud n°466)
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