Je tiens à vous souligner une affaire importante : lorsque tu jures en faisant un serment alors dis : " In shaa a Llâh " même si ton compagnon ne l'a pas entendu.
Dis : " In shaa a Llâh " et ce même si ton compagnon ne l'a pas entendu.
Parce que si tu dis : " In shaa a Llâh " Allâh te facilitera l'affaire jusqu'à ce que tu accomplisses ton serment.
Et s'il t'a été destiné que la chose que tu veux ne se produise, alors aucune expiation ne sera à faire (ne sera sur toi).
Ceci est un bénéfice grandiose !
Si par exemple, je dis à quelqu'un : " Par Allâh ! Tu ne sacrifieras pas. " Et que tu ajoutes en toi-même : " In shaa a Llâh. " (Tu le dis) en toi-même.
Puis, s'il sacrifie alors tu n'auras rien à faire.
Tu n'auras pas d'expiation relative au serment.
Et cela vaut aussi avec le cas contraire.
Si tu dis : " Par Allâh, je sacrifierai ! "
Puis que tu dises en toi-même : " In shaa a Llâh " et que ton compagnon ne t'a pas entendu, alors si tu ne sacrifies pas, tu n'auras pas d'expiation à accomplir.
Conformément à la parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم) : " Celui qui prête serment puis dis " in shaa a Llâh " il n'a pas commis de parjure. " Ceci est un bénéfice grandiose. Laisse-la toujours sur ta langue. Laisse toujours la formule de l'exception : " In shaa a Llâh " sur ta langue.
Au point qu'il s'y trouve deux bénéfices : - Le premier : afin que te soit facilitées tes affaires. - Le second : au cas où tu te parjures alors il ne te sera pas requis d'expiation
• Source : Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
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